La terre sainte au temps des kabbalistes

Au lendemain de l'expulsion des Juifs d'Espagne en 1492 et du Portugal en 1496, la Terre sainte, sous domination ottomane, connaît un renouveau remarquable : villes et campagnes se repeuplent et s'animent d'une vie nouvelle.

Gérard Nahon décrit deux tentatives de relance politique et économique : à Safed, autour de Jacob Berab, et à Tibériade, avec la senora Doña Gracia Nassi et son neveu Joseph Nassi. C'est surtout Safed qui, sous l'impulsion de ses kabbalistes, acquiert une autorité spirituelle exceptionnelle. Isaac Luria, Joseph Caro, Moïse Cordovero y rayonnent dans un climat messianique intense. La kabbale de Safed marquera durablement toutes les communautés, ashkénazes comme séfarades. Le monde rabbinique de la Terre sainte, essentiellement séfarade et issu de la diaspora occidentale, devient le foyer spirituel renaissant du peuple juif.

Albin Michel, collection Présences du judaïsme, 197 pages.